أقسام الصحيفة
 
 

إعلان
 

 

البحث
 

 

Rss Feed
 

 


صحيفه فن أرت    حوارات    المجتمع السعودي لاينتمي للمدينة الفاضلة وبه سلبيات..!

 
 
المجتمع السعودي لاينتمي للمدينة الفاضلة وبه سلبيات..!

علي المطيري..لماذا ندفن رؤوسنا كالنعام ونقول ليس لدينا مشاكل
فن أرت : الرياض – حوار- خالد الناشي

 

ضيفنا بدأ مشواره الكتابي منذ مايقارب أربعة عشر عام كانت بداياته المشاركة بكتابة ثلاث حلقات في طاش ماطاش في عهد المخرج عامر الحمود شارك كممثل فيه ولكن تلك المشاركة لم تضف له شيئا في ظل وجود عنصري العمل ناصر وعبدالله توقف وبدأ مشوار تحصيله العلمي يدرس بالصيدلة أي بعيد كل البعد عن مجا ل الفن لكن لحبه وشغفه بالفن عاد من جديد للكتابة فكانت أولى ثمار عودته كتابة عشر حلقات من مسلسل مزحه برزحه الذي اختار عنوانه هو يرى أن العمل الدرامي لايرتبط بقيود الرقابة فهو ليس سينما لا يخشى احد فيما يكتبه يحبذ تعرية مشاكل المجتمع وكشفها للعيان لكن بحدود المعقول فلنبحر سويا في عباب ذلك اللقاء مع الكاتب والممثل علي المطيري فا ليكم ماتحدث به:
                                                      مع النجمة ريم عبدالله والممثلة زارا البلوشي

* بودنا أن تحدثنا عن طبيعة مشاركتك في مسلسل مزحه برزحه ؟

- أنا صاحب فكرة العمل وكذلك صاحب الامتياز لاسم العمل كتبت مجموعة من الحلقات وهناك عدد من الحلقات لم تتم إجازتها من قبل لجنة الرقابة بالتلفزيون السعودي فاستعان منتج العمل بعدد من الكتاب لإكمال كتابة بقية الحلقات لأن العمل يتيح الفرصة بدخول كتاب آخرين لأن الشخصيات التي تم بناؤها في العمل تناسب أي موضوع يطرح وهو عمل متصل منفصل وكانت فكرته لدي منذ زمن فطلب مني الأستاذ خالد المسيند عمل كوميدي فقدمت هذا العمل له

* لو أردنا المرور على ملامح الحلقات التي قمت بكتابتها ؟

- كتبت حلقة ( عقول ) وهي عبارة عن إسقاط واستهجان لعقل المشاهد العربي أثناء مشاهدته للأعمال التركية المدبلجة باللهجة السورية وحال الأسر أثناء عرض تلك الأعمال 0 كما أن هناك حلقة بعنوان (رحلة متأخرة جدا ) التي تطرح مشكلة تأخر الرحلات في المطار ومعاناة المسافرين جراء هذا التأخير 0 كذلك حلقة بعنوان ( خلطة أم سليمان ) وهي عبارة عن إمراة طاعنه في السن وتقوم بمزاولة تجارة الأعشاب وتركيب الخلطات ولديها كتاب تجعل خادمتها تترجم مابه لها وتقوم هي بتركيب تلك الخلطات وموضوع الخلطات ماهو الا نموذج لمشكلة وهي أن هناك من يمتهن مهنة ليس مؤهلا لها فمثلا تجد من يعمل في الحقل الإعلامي وهو بعيد كل البعد عن هذا المجال والهدف فقط يكون الربح المادي لا أكثر 0

 

* كونك كاتب هل تعاني من قيود الرقابة ؟

 

- أنا أحبذ في العمل التطرق لكل الأشياء فمن المفترض أن العمل لايخضع لسلطة الرقيب لأن الفيلم والمسلسل أو المسرحية تقدم بشكل غير مباشر فأنا أحب الحرية  ولا اخشي احد وأحب الجرأة فأحيانا اكتب مشاهد يتخللها جرأة مبطنه فلدي رقباء عدا رقابة التلفزيون فلدي والدي وإخوتي وأقاربي والمجتمع والقيم والنقاد فكل هؤلاء رقباء فهناك أشياء اعتدنا على مشاهدتها في المجتمع فعندما اكتب احرص على البعد عن الأشياء التي من شأنها تزعل الرقابة وتجعل أعمالي لاتجاز فالمجتمع مليء بالمشاكل والسلبيات فالناس لم تعد مغمضة العينين فتجد الطفل يعي ويدرك ما يدور حوله فجميل أن نكون صريحين ولدينا شفافية في التعامل مع الواقع وفي طرح مشاكلنا ولأنكن كالنعام ندفن رؤؤسنا في الرمل ونقول ليس لدينا مشاكل ولا سلبيات 0

 

*  حدثنا عن أعمالك السابقة ؟

-كتبت ثلاث حلقات من طاش الأصلي مع المخرج عامر الحمود 0

 

* قاطعته/ قلت شاركت في طاش الأصلي هل نعتبر طاش الحالي تقليد واستنساخ للأصلي ؟

-أنا لا استطيع الجزم بأن طاش الحالي تقليد فلقد قلت للصحافيين في وقت سابق لا أحب المشاركة في طاش ولكن أحبه كعمل يقدم قضايا حساسة وعدم حبي للمشاركة فيه لأنه لن يبرزني كممثل لأن في نهاية المطاف لا يبرز سوى ناصر وعبدالله وأنا أريد فرصة الظهور وطاش الذي كان يخرجه عامر الحمود كانت به حلقات روعه

 

* إذن طاش هو فقط ناصر وعبدالله والبقية لا وجود لهم ؟

- نعم ناصر وعبدالله ومن يظهر بمشهد في هذا العمل يعتبر فقط رصيد له في مشواره الفني وعلى الرغم من ذلك يبقى طاش ناصر وعبدالله .

 

* ما الجرأة التي تريد من الرقابة أن تجيزها لك ؟

-الجرأة هي طرح أي قضيه حساسة وليس بالضرورة أن تكون الجرأة هي الجنس لأنه للأسف أصبح فهم معنى الجرأة لدى البعض أنها الجنس وهذا منافي للمعنى الحقيقي فمثلا الجرأة أن تتحدث عن الفقر لدينا البطالة تتحدث عن  الأمهات المتسلطات على أبناءهن وهناك مؤسسات حكومية لا تؤدي عملها على الوجه المطلوب فالجرأة ليست كما يفهمه البعض بأنها قميص نوم وسرير 0

 

* إذن أنت لست ضد تعرية المجتمع ؟

- اعري المجتمع لكن في حدود المعقول فالمشكلة عبارة عن جرح أو خلل لابد من كشفهما من اجل وصف العلاج الناجع لهما 0

 

* معظم الأعمال التي على وتيرة طاش تطرح المشكلة لكن دون طرح الحل ؟

-طبيعة الدراما هكذا ولكن دور الدراما طرح المشكلة والحل يتركه للمشاهد لأن بعض المشاكل لها عدة حلول فتجعلها مفتوحة فدوري ككاتب أعطي المشاهد بدايات أو مفاتيح حل المشكلة وهو من ينتقي ويقرر أي تلك الحلول يناسب حل مشكلته .

 

* هل ترى المناخ الدرامي لدينا في السعودية انه محفز أعطائك حقك كمؤلف ؟

- أصدقك القول لا والله وليس فقط لدينا بالسعودية ولكن في الخليج ككل فتجد الكاتب يسعى ويجتهد( وينشف ريقه ) حتى يصل لأن كل منتج يريد نصوصا توافق هواه ورغباته وكذلك لا يوجد توافق بين أفكار المنتج والكاتب فربما تعجبه أفكاري وربما نختلف .

 

* هل تمانع من تعديل ماتكتبه من قبل منتج أو مخرج العمل ؟

-هناك أشياء أثناء تنفيذ العمل على ارض الواقع نضطر الى استبدالها بأشياء أخرى بمتناول الإنتاج فمثلا تجدين اكتب أن تكون في المشهد نوع معين من القهوة ولكن في ثناء التنفيذ لا يتوفر هذا النوع فيتم تعويضه بنوع آخر وأن ما اكتبه ليس قرانا منزل فهناك تعديل لصالح العمل ولا يؤثر على سياق الأحداث

 

* قلت لكي تصل ككاتب لابد أن تعاني من المنتجين فهل نعتبر انك وجدت ضالتك  مع المنتج خالد المسيند؟

-علاقتي بمؤسسة جديرة ليست وليدة اللحظة أو مع ظهور هذا العمل فأنا تربطني بهم علاقة وثيقة وحميميه فهم يعتبروني أني ابن المؤسسة واهم أصحاب فضل علي بعد الله

 

* أنت تشارك في العمل كاتب وممثل فالبعض نجده مخرج وكاتب ومنتج وممثل في العمل ؟

-أنا لا أعلم كيف ذلك الشخص يوفق أو يقوم بكل تلك الأدوار في آن واحد فأنا مشاركتي في العمل كممثل لاتنقص مني كمؤلف فلدي طاقة كممثل فمن الممكن أن يأتي يوم أتوقف كممثل وأتفرغ للكتابة وقريبا سأدخل مجال الإنتاج. 
 

 

                                          علي المطيري مع ليلى سلمان في مسلسل"مزحة برزحة"
* ماذا تتمنى على وزارة الثقافة والإعلام ككاتب ؟

- هم لايبدو منهم أدنى تقصير في دعم الأعمال ماديا ولكن أتمنى أن تحل قيود الرقابة لدينا قليلا ونحن نعلم أن بلدنا بلاد الحرمين ولها خصوصيتها وقدسيتها ولكن هذا لايعني أن مجتمعنا ينتمي للمدينة الفاضلة وهذا ليس تهكما مني على المجتمع ولكن يبقى مجتمعنا كسائر المجتمعات الأخرى لديه سلبيات وايجابيات فلا تكن لديهم ذريعة بأن الدراما تشوه صورة المجتمع أن الدراما لأتشوه  بل بالعكس فالإنسان الواعي يدرك خفايا الأمور فنحن بشر ولسنا ملائكة من سلالة أبونا آدم فآدم عليه السلام اخطأ واكل من الشجرة المنهي عنها فلماذا لانعترف بأخطائنا ونعالجها وعتبي على من يقول لابد أن تكون المشكلة ظاهرة يحق لنا أن نطرحها فلماذا لابد أن تكون ظاهرة لماذا لانتحدث عن تلك المشكلة البسيطة المدفونة لجل نلملمها فهل لابد أن ينتشر المرض وبعد ذلك نقوم بعلاجه.    

 



  29-07-2010
نسخة للطباعة تقييم ارسال لصديق
 
 
 
 
التعليقات


محمد زايل2010-08-04 21:50:21
اخوي علي توك على الترزز اصبر شوي الطريق طويل .. لا انصحك بتلميع نفسك والجري خلف الاعلام .. وقولك بأنك كتبت حلقات عملك كاملة ولكن الرقابة لم تجز البقية اعتقد فيها نبرة من الغرور فعليك بالصدق جزاك الله خير ومافي مشكلة لو قلت انك لم تستطع اكماله .. أو حصلت لك ظروف .. الكاتب الجميل هو من يكون صادقا مع نفسا وصادقا مع الاخرين.

 
 
 
 
ارسال تعليق

الاسم
البريد الالكتروني
التعليق
 Verification Image
 
 

اعلان المقالات والآراء

الاستفتاءات
 

من هو أفضل ممثل كوميدي ؟
طارق العلي(الكويت)
حسين عبدالرضا(الكويت)
عبدالله السدحان(السعودية)
ناصر القصبي(السعودية)
محمد العيسى(السعودية)
فايز المالكي(السعودية)
عبدالعزيز الجاسم(قطر)
جابر نغموش(الإمارات)



النتائج
 

ديوانية القراء
 
 

الاكثر مشاهدة
 

لا توجد اخبار
 

اعلان
 

 

 
برمجة Allomani

تصميم رائد البكري